古侯子的品与行

学会等待

古侯子 — Fri, 03 Sep 2010 10:17:15 +0000

经历了一个项目的磨练，我慢慢的感觉有些懂得“等待”的含义。

做好一切准备，我们要等待事情的发生，就如同春天的花，要静静的等待夏天的孕育，才能获得秋天的收获。万事俱备，只欠东风，那就等待东风的到来，等待事情的发生，等待事情的结果。我们要付出的只是一点点耐心，收获的也许是更加完美的故事结局。

回头看以前的自己，哪怕只是半年之前，会草草的写就一篇文字，不再回头看一眼，就匆匆的发出去；现在的自己会先把写好的文字放在那里，过一些时候再看几遍，修改一些，或者看是否有更多、更妙的思绪要表达，斟酌后再发出去；即使时间不充分，也要回头看一眼自己的文字，起码修改一些错别字，调整一些格式，再发出去，表现的会更专业一些。

也会在安排一些事情之后，急切的想知道进展或结果，会利用各种办法不停的跟踪事情，看起来事情做的雷厉风行风风火火，可做事情的时候，难以深入，毛毛躁躁不踏实，事情刚一表现出自己想要的状态，未等成熟，自己就切入下一步的行动当中；现在的自己，会把事情的安排做好之后，等一下，协调好各方面，把事情安排下去，接着耐心的等待，一定阶段之后，跟踪事情的成果。

原来的自己，总是按照自己想象中的事情发展，急切想知道结果。没有结果消息的时候，会怀疑或者回想象发生各种可能的意外；现在的自己，在自己急着要打听事情发展的时候，告诉自己：再等一下，会知道结果的，会有好结果。

原来的自己，总是很紧急的计划、紧急的行动、紧急的收获，快就意味着一切；现在的自己，即使在时间很紧迫的时候，也会问问自己，真的那么着急么？等一下，也许会更好一些吧？

太着急看到事情的结果，不能给其足够的发展成熟的时间，收获的是失败或者是残缺。等待，等待苦难的磨练之后，等待成功黎明的到来。

那种急切的背后，往往是对事情发展把握的不自信，对自己眼光和能力的不自信。少了那份急切之后，会多一份淡定和从容，自信也会多一点。

所以，学会等待，也就是学会淡定和从容，更加学会相信自己。

另外两篇关于等待的文字：《等待·忍耐》和《有时候，只需静静的等待》，这一篇在内容上并没有新意，自我对“等待”的感受却不一样。

在网上看到葛红兵写的一篇文字《等待的力量和盼望的力量》，相当的赞。

等待·忍耐 (8)
有时候，只需静静的等待 (14)

项目经理札记（十六）

古侯子 — Thu, 26 Aug 2010 11:10:23 +0000

很久一段时间，没有静下来总结一下做为项目经理的所失与所得，甚至在前期曾经想要坚持的一些习惯都没有坚持下来，比如每周都做一次项目的总结。这不影响自己要求自己要养成坚持的习惯，要求自己要有坚强的毅力，也并不算是自己未“知行合一”。

现在看那些坚持，开始坚持的，最终能坚持下去，那就坚持下去;开始坚持的，中间因为一些原因，没有能坚持的，那就不要坚持好了。某个时候想起，还想继续的坚持下去，那就再继续的坚持下去。这不是借口，但我们什么都能说到做到的话，那就是神人，至少是圣人。

系统上线，是项目里程碑中很重要的阶段。上线会的召开，一种彰显项目成功的形式。可以说，半年多的努力，只为能保证在这一天一切很好，上头的人能满意，客户的人能认同，自己人能心安理得。这一天的安排，不容许有太大的失误。

用很长的时间准备上线会，各种材料的准备、与会人员的行程、会议室的布置、会议议程等等。经历过开工会的失误，学习其他地方上线会的经验，准备上线会时，我们知道该先做什么后做什么，也大概知道其中的重点和要点，我们要做的就是一点一点的实现我们知道的东西而已。做其他任何事情也是如此，有个思路，做个计划，剩下的一步一步实现和调整。没有什么难到你无法去做的事情，会出现在你面前。如果真有事情，你完全无法去做，那就更不必为此费神，因费神也无法让你有些许进步，又何苦如此呢?就视而不见吧!

事情做完之后，有得有失，一如既往的总结下来。很多时候，并不知道这些总结有什么用处，写下来扔在什么地方，也许永远都不会再看。大概，做总结这件事情，也只是做这么一件事情而已，没有太多意义吧?

其一、事情能放在前面做掉，就不要拖延到后面。谁都不知道未来一天、一个小时、甚至是一分钟会发生什么事情。新的变化，可以让我们没有足够的时间做我们计划要拖到后面做的事情，也可以让我们没有任何机会再做这些事情。赶时间的忙乱，未能完成该做事情的后悔，都不是我们想要的。早早的完成，后面哪怕是空闲着，也闲得踏实惬意。

其二、一个人，很难做到所有，且面面俱到。如果是管理者，清楚自己的工作职责在于：划分任务;统筹跟踪;掌控成功。当一个管理者，自身能力很强，做事又亲历亲为，这对下面的人不公平，是一种自私，因为只锻炼自己能力，获得事情结果的成功，并不是管理者要做的所有，更重要的一点是要让下面所有的人都能够得到锻炼。

其三、多用心、多花些时间，总能将事情做得更加完美。如果事情需要尽可能的不出错，尽可能完美，就需要多用心、多花些时间，即使是看来没有必要的时间消耗。完美也许是一蹴而就的，不过在那一蹴而就之前，要长时间的消磨，要不断的付出。那一瞬间，只是一生积累的升华和展现。

其四、用心完美准备之后，接受那些事实中的瑕疵，那才是完整的表现。虽然用心、虽然多花时间，虽然事情可以做的更加完美，我们却无法将事情做到真正的完美。完美的计划，执行中，总因各种意外，让结果有些不尽如人意。人生不如意的事，况且十之有八九，一点不尽如人意，算是很完美了。也因为这些不尽如人意，让人有了下一次提升的空间。一旦完美，意味着发展的结束，结束意味着死亡。一点的瑕疵，接受它，拥有它，赞美它。

经历了一些折磨之后，收获最大的不是经验，而是心态，一种坦然的心态，一种接受的心态，一种臣服的心态。这也只是一种经历，过后还会有新的经历，是不是挑战，不那么重要，重要的是知道自己还要前行，还要坦然的面对一切。

新包青天

古侯子 — Sun, 15 Aug 2010 16:30:02 +0000

看《新包青天》，还是很有感触。这电视剧继承了老包青天的特色，还是那种京剧式的铿锵对白，还有锣鼓家伙的背景配乐，在现在这种电视剧高科技含量日高的大环境下，这种老土的东西，依然很有吸引力，起码我觉得是如此。

整部剧三个完整的故事。第二个故事中，有展昭的爱情故事；第三个故事中则点出了展昭之妹展云的爱情故事。结尾都不是大团圆，有情人终成眷属式的，都有些感伤，让人无可奈何。

展昭因公未救沈蝶的哥哥性命，虽两情相悦，终不能在一起。因其而丧兄，心中多少有芥蒂。此等爱情，为何如此脆弱？说爱情是两个人的事情，也未必如是。我总将爱情和婚姻混在一起，而不能分清泾渭。不为了在一起的爱情，是否是爱情？因为一些事情，就可以轻易分开的爱情，是否是爱情？这些展现出来的爱情，能说明爱，是注定的么？种种的故事告诉我，爱情只是随机的。某个时候，某个地点，某种心态下，碰到了一个人，有在一起的欲望，那就产生了爱情。在那个时候、地点、心态下，没有碰到你，也会有另外一个人出现。无法解释是否注定，我们说缘分。缘字一字，解释万千世界。有缘相聚，缘尽相别离，人世冷暖，莫不如此。

至于展云和唐真的那些感情的事儿，结局是展云知道唐真定亲后，放弃感情，选择成为朋友。偶尔会觉得很伟大，偶尔会觉得很无奈。虽不知这段感情戏在这个故事中有多大的意义，看到故事最后，看到两人皆有感情，却因所谓婚约，因一个素未谋面的人，放弃刚产生的感情，用一句造化弄人来感叹。何谓造化？这个随机但不遂愿的世界！

说完剧中的感情戏，回头要谈的是青天包大人。

包大人，绝对神人。除了脸太黑，脑袋太大，身体太胖，说话太拿腔拿调像唱戏之外，简直没有任何的缺点。他公私分明、刚直不阿、不畏强权，是宋之后所谓清官代表No.1；他克己奉公，有很强的自律，基本上说到做到，身正影不歪，是修身做人的典范；他明察秋毫，判断果决准确，做事有计谋、有策略，经他之手，几无不成之事，是做事的楷模。更有他任何时刻都沉着冷静，事事皆有章法，从不乱阵脚，应对突发，有条不紊，张弛有度。如此等等，完美之中的完美，不知道该用什么词来评判。

不过，我更在意的是在体味包大人办案中，对案情的把握，对时机的把握。包大人办案，从不轻易下结论，从不轻易定案。事有蹊跷之时，把所有的可能均考虑进去，不因所谓直觉或者一时的想法，直接下定结论，总要在人证、物证俱全，一切疑点皆可解释的时候，才完成案件的最后定夺。记得之前看《神探狄仁杰》中，狄阁老也常说一句话：现在下结论还为时尚早。可见，这种断案高手，很能控制自己的直觉欲望，不轻易走捷径，不用想象和假设当事实，让自己更加客观，也就更容易追到真相。而那些断案低手，则用自己以为的东西当作事实，把假设当作结论，自身所有的努力用于想方设法让假设变成现实，于是屈打成招之类的故事常有发生。为何如此呢？凭直觉和想象，把假设变现实，相对而言更加容易一些，而遵从事实，细细研究考证则太多耗费精力，难度更大。平常人，喜欢避难求易，贪图安逸，有近路可走，何必绕行？即使主观上不主动这样，客观上也常不自觉如此而行。一个人，能克制自己的惰性，很多时候是有所成就的关键。

最近听一本书《学习乐观》，其中有一句话说：聪明人的笨想法。这句话的意思是表达，聪明人，常有一些笨想法，就是想当然的认为自己怎样怎样。比如受到挫折之后，就认为自己怎么做都不行，自己没有那个本事。问，你有什么客观的证据来说明你不行，说你没有那个本事？也就是说，聪明人，太轻易的下结论，聪明人太容易把假设当结论。就因为这些聪明的结论，限制的聪明人，让所谓的聪明人变成了笨人。所以，聪明人应该下苦功夫，当学包公或者狄公办案，尊重事实，有凭有据，推导结论。客观的事实，让自己认清自己；臆断假设，只会让自己自建囹圄，囚困自己于其中。当自己无论是乐观，还是悲观之时，发觉自己在给自己下结论定案之时，好好的问问自己：有什么证据，能证明自己给自己的这个结论？

不做好人

古侯子 — Thu, 05 Aug 2010 07:33:27 +0000

在新浪微博上看到的一段话，描述了一个“最接近神的人”：

【格里高利·派克】

长张古希腊雕像般的脸，五官端正温和，轮廓清晰坚毅，目光清澈又透点调皮。自小父母离异，至落魄时在游乐园扮过小丑，养成的却是温厚善良的个性。他是美国电影学院百年影史首位“银幕英雄”，是“世上最绅士的绅士”。如果说这世间曾有哪个男子最接近完美，他是不二人选。

小查了一下资料：美国著名电影明星，奥斯卡影帝。他出演过60多部影片，其从容高雅的绅士风度让全世界无数的观众倾倒，他也成为好莱坞黄金时代的标志。派克曾被誉为“一生都值得爱的男人”，他也以他的善良、人情味十足与合作过的导演们保持着良好的友谊。同时，格利高里·派克还被选为百年影史“一百名银幕英雄与坏蛋”头号银幕英雄。而现实中的派克也是一位同情黑人的民权运动参与者，并获得过琼·赫肖尔特人道主义奖

初时，很羡慕这种人，可以被给予“接近完美”这样高的评价。有冲动想要立此类似的人做榜样，借用榜样的力量，提高自己，接近榜样的高度，乃至超越。

有名人说过：冲动是魔鬼。冲动之余，头脑冷静下来之后，发现这个榜样还真要不得。

话说，咱没有那种“古希腊雕像般的脸，五官端正温和，轮廓清晰坚毅，目光清澈又透点调皮”，从外形就不合格。虽说人的外形，在爹娘打好基础之后，自己还能稍微的雕琢一下。但想从一个粗糙的山药蛋，雕刻成一枚精致的葡萄，哪怕是剥了皮的葡萄，还是有相当的难度。这基础的一点，就无法向榜样学习，做到接近“完美”。

再说，榜样“他是美国电影学院百年影史首位“银幕英雄”，是‘世上最绅士的绅士’”，还有被誉为“一生都值得爱的男人”。这些帽子都够高的，我知道，跟一个时间静止的人相比，我还有机会去超越，只是超越的可能性就如同让我相信明天就2012。榜样能带给你前进的力量，明知无法达到的高度，只会带给自己无尽的压力。人贵自知，自不知而自贱！

还说，榜样是“最绅士的绅士”，大概是好人中的好人吧？一提到好人，我就想到了好人卡。我也是好人，曾经被很多人称为好人。可好人代表什么呢？时过境迁，好人已经不代表好人，而是另有其意的代名词。这好人，不做也罢！

即使真正意义上的好人，好人的说法，是因为他或者她对别人好。一种外在的表相，谁知道好人是否会对自己好呢？如果对自己也很好，那真是完美的人。我不知，这世上是否存在。如果对自己不好，那就是一个表里不一的好人，这样的好人，比如我，是不是感觉有些恐怖呢？

好人，未必真就是好人，我不想做什么好人，我更想做其他人。想做怎样的人呢？内心的邪恶，外在的正直；表面的忠厚善良，内心的阴险狡诈。不做君子，而做小人。君子太多限制，小人无所顾忌，所以小人很开心，小人很快乐，小人坚持自己所想，小人做到自己想做的事情。

我不是教自己、教你，变坏，而是教自己、教你变得不要那么不切实际的好！

我本是小人，物！

从平凡到卓越

古侯子 — Thu, 29 Jul 2010 14:18:49 +0000

这本书，跟另外一本《从优秀到卓越》没有任何的关系。

一本成功励志的小书，内容并没有太多新意，可读来还是令我很有感触，虽然那些感触跟这本书的主题并没有太多的关系。就如曾经说的，读一本书时，能让你有收获的未必是书的主题，可能只是其中一两句不经意的话语就会触动你的心扉。

书以故事的形式，讲述了一位橄榄球运动员通过自己的拼搏终究领悟了如何从平凡追求卓越，终进入了NFL，实现了自己的目标，获得了所谓的成功。情节不复杂，道理也不深奥。书读完后感叹，明知道都是这些道理，自己一切还没有改变，是所谓知易行难吧！不过，这不是借口。

书中列出了精英的是一个特征：1、精英知道自己真正想要什么；2、精英更加渴望达到目标；3、精英始终力求更好；4、精英把普通的事情做的比常人好；5、精英聚集焦点；6、精英意志坚强；7、精英战胜恐惧；8、精英抓住时机；9、精英借助比自己更伟大的力量；10、精英留下“财富”；11、精英使自己周围的所有人更加优秀。

这是书的主题，没什么好多说，详细阐述的话，不如直接去读书来的好些。我想做的，是列出一些自己有感触的句子，以及自己的感触。

1、“话说多少都无关紧要，关键是什么时候说，说什么；说话最有道理、最深奥的人，常常说的最少。”

2、“入选球队是一个短期目标。为伟业和卓越而奋斗是一生的使命”

3、“所有人都说他想要成就卓越，但极少有人愿意付出代价；如果你真的想要，你就得付出代价，愿意为成就卓越付出时间、精力、汗水和毅力；想成就卓越、成为伟人，就要为之付出代价——任何代价。”

4、“每一天，集中精力持续进步和不断提高。”

5、“意志坚强意味着一切。”

6、“做每一件事都要坚定的完成。”

7、“几条钓鱼的规则：第一条、积极的人能钓到更多的鱼，保持积极的态度；第二条、抓住时机；当鱼儿咬钩的时候，你一定要有所准备。钓鱼的时候，你的大多数时间都用于装鱼饵和等鱼上钩。真正抓鱼只是一瞬间的事情。当这一瞬间来临时，你必须做好准备。第三条、不要离开鱼去寻找鱼。”

8、“你想成为精英，你必须知道阻挡你前进的是什么。”

9、“当精英们在执行任务的过程中，他们不想‘我赢了会怎样？’或是‘我输了会怎样？’他们不想‘如果我犯错误或错过机会会怎样？’他们不在乎这一时刻产生的后果如何，只关注自己在这一时刻能做些什么。”

书中还有一段借教练“肯”说出的话，大意是一日之计在于晨，一日之始，不要先去了解新闻，不要着急去做事情，而是要出去散散步，做个祷告，如此等等。我的感触是，每一天最先做的一件事应当是享受生命。

上面摘抄的几句话中，感触最深的是关于代价的那句。不仅是成就卓越需要付出代价，做任何事情，做任何选择都需要付出代价，而什么都不做，什么都不选择，所付出的代价将是最大的。要有所追求，追求自己饥渴的目标，要明白自己付出的代价，要愿意付出那些代价，而且有一个代价是不可避免的，那就是即使你付出了之前你能付出的所有代价，你也未必就能换的会你想要的目标。即使这样，你依然要付出代价，依然要前行么？

还有关于钓鱼的那几条规则，读来也非常的有意思，至于如何理解，相信每一个人都有自己的结论吧。

掩卷之余，不仅戚戚然：我真正想要什么？我愿意付出一切代价换取我想要的么？

关于自律

古侯子 — Sun, 25 Jul 2010 16:12:06 +0000

你真的可以很好的自律么？诚实一点面对自己，不要高估自己。

《错觉》一书中有这么一句话：人们会高估自我控制能力。人们希望自己能够做到的事情和真正能做到的事情是两回事，但人们把她们弄混了。

我不知道别人怎样，对我而言，确实常常会高估自己的自我控制力。

多少次，以为可以凭借自己的意志力，改掉一些坏习惯，可在陷入一些情景中时，那些坏习惯带来的影响还是发挥了作用，坏习惯一直没有改掉。

也有多少次，以为可以自律自己，按照自己的要求坚持一些努力，也在一些变化的时刻，自律不再起作用，曾经的努力也付之流水。

这些时候，就会问自己：是什么原因，让原本的自律丧失了其功能？是什么让自己变得软弱无比？

我不知道答案。

也许不是自律丧失了功能，而是自己拥有的并不是真正的自律。真正的自律，应该在各种情境下，都能发挥作用的。

也许确实是在某个时刻，自律失去了作用。每个人心中，都有最软弱的角落。很多犯错的时候，是自律体系崩溃，那些软弱占据了我们的整颗心，一时的冲动战胜了理智。

自律的人，可以直面那些软弱，并在那冲动时刻清醒的知道自己应该做什么。

所以，我认为，自律的难点，不在于理智的时候，如何坚持做到自己想做的事情，而在于冲动时，如何面对自己的软弱。

人性如洪水，不能堵，只能疏，不然总有泛滥的一天。只是，该怎么去疏导人性的洪水呢？

我知道，我应该给出一些方法，疏导人性的洪水、面对内心的软弱。但是，我现在真的不知道什么行之有效的方法，如果您有这方面的经验，还请告诉我。

错觉

古侯子 — Thu, 22 Jul 2010 14:08:50 +0000

忘记在哪里看到过一句话，大意是：那种记者写的书，比如《长尾理论》，总会长篇大论、婆婆妈妈，其观点往往几句话就可以表明。很不幸，这本《错觉》也是一位记者写的书。

先摘抄书中的一段话，是论述信息过量的。“对于信息的概述或总结，往往与同样内容的长篇大论有着相同的效果——有时甚至效果会更好。”这是书中第191页的描述，描述之后还列举了一个研究的例子证明这句话的正确性。如果这句话正确，本书就显得很有意思，我想建议作者发行一本该书的总结版，说不定会更加畅销。

看目录和引言时候，我觉得这本书挺不错，在豆瓣上标注味为“推荐”，看完之后改成“还行”。书你可以看看，但不推荐，或者可以到网上找一下这本书的书摘，或者看一下本文后面做的书摘。就如上面那句话说的：看书摘的效果会更好。

这本书的英文名大概就是《Why we make mistakes》，看着唬人。第一眼看时，以为是从哲学角度、或者心理学角度、或者其他什么学的角度，来阐述人犯错的根源。翻进去之后，原来只是一系列的基于研究的小故事附加一些研究的结论的合集，本身并没有什么深度，挂上那么一个高度概括的名字，实在有些不相称。不过，中文名字《错觉》，我觉得翻译的相当不错，稍微理解一下，大概知道书中多描述一些跟“错觉”有关系的东西。

假设：书中列举的研究为真；结论：书中得出的一些小结论，还是蛮有意思的。做一个书摘，如下：

1、“第一印象”：近80年来，对“更改答案”问题的研究表明，大多数情况下对答案的更改，都是将错误改为正确的。

2、无论好坏，我们都要承受。

3、时刻警惕，方为上策。

4、我们看到的只是自己感觉的那一部分。我们只能注意到自己希望看到的。

5、大多数人在商店、银行或医院之类的地方排队，应该多留意自己的左侧，这样往往可以找到更短的队列。

6、所谓的“冷静观察期”，是指需要用于调整运动反应的一段时间。它就出现在我们对目标的最后一瞥和我们的神经系统开始对此作出反应之间。

7、我们生来就知道要放弃、观察者存在“退出门槛”——大致意思就是，在特定的一段时间内如果还找不到，就干脆放弃，不找了。

8、如果你不想转身就忘，就记住它的意义吧。细节不重要，意义才重要。

9、“事后之明”，无法做到客观公正。（我们的记忆，会改变当初发生的事实，或者美化，或者丑化，或者添油加醋，或者删枝减叶——古侯子批）

10、一心多用=遗忘。

11、以主观臆断的方式做决定时，我们实际上是受了许多因素的影响。其中最不为人知的一个因素就是——时间。尤其是当决策的后果要在很久之后才能显现时，我们就更倾向于做大胆的冒险；但如果后果马上就会出现，我们就倾向于更保守的策略。

12、注意力更多被放在了开始处。

13、人们会高估自我控制能力。人们希望自己能够做到的事情和真正能做到的事情是两回事，但人们把她们弄混了。

14、为什么会出现“控制的幻觉”？问题的答案之一在于过量信息的误导。我们读到（或听到、看到）的东西越多，就越容易认为自己的认识更加深刻。

15、如何获得专业人士一样的能力？主要是通过存储大量的记忆信息。需要练习、练习、再练习……专家，就是做过大量练习的人，无论是在哪一个领域，人们的普遍看法都是，只有经过10年左右（1万小时）持续不断的努力，才有可能成为一名世界范围内的顶级专家。

16、真正有效的练习，需要不断的导向于提高自己良好表现的记忆。当你做对了，然后不断地、有目的的加以练习，就会产生大量的专业知识——像一座图书馆，随时都可以从练习者的头脑中调取。

17、它们（指实验的老鼠）也能在自己的头脑中形成对所处局势的一种反映，并确定自己在许多备选方案中的最佳路径。它们用某一具体情形下的物体、路径和报偿，就完全可以形成托尔曼所说的“认知地图”。人类也在做同样的事情。我们生活中的很多时候，都是在想办法寻找通往所需物品的最佳路径。

18、如何避免犯错？一、在你认为是“干井”的那些地方做好标签，研究它们的情况，会帮助你提高自己的业绩；二、多考虑负面因素，作重要决定的时候，多问自己：如果错了怎么办？三、让你的配偶（别人）来做校对；四、多睡一会，睡眠不足，容易犯错；五、保持快乐的心情；

19、在执行某些任务的过程中，经济刺激还会带来伤害性的效果。有趣的是，所有这些任务都是和下判断、做决策有关的。之所以会这样，一个重要的原因是：人们都能意识到，一件事情只有在自然而然的状态下，才能做得最好。

20、生命的价值：能够让人感觉快乐的，不是你在哪里生活，而是你怎样利用自己的时间。如果你搬到了德克萨斯，那就去学着享受德克萨斯提供你的一切。

附带说一句：读书，还真的要一鼓作气；一本书，读的时间太久了，不是内容忘记了，就是感悟丢失了，更重要的是那种读书的感觉没了。故，对普通书籍，读书周期绝对不能超过一周，最好是1天或者2天读完。

求助求助

古侯子 — Thu, 22 Jul 2010 09:35:50 +0000

偶然的机会，在IE6下打开了古侯子的这个博客，发现界面是乱的。于是，调整了界面，完全设定成固定的宽度，解决了在IE6下，格式杂乱的情况。但，在IE下看古侯子自己做的这个界面，总感觉还是不协调。所以，强烈推荐使用Chrome或者Firefox浏览“古侯子的品与行”！

另发现一难题，也是古侯子的这个主题的一个Bug。在Chrome或者Firefox下面，点击一个评论的链接时，则会显示如下的界面：

正常的显示应该是这样：点击某一条评论，页面定位在这条评论的位置上，这条评论之上的部分，比如文章和其他评论，可以通过拖动滚动条显示出来。而这里显示的结果是点击的那条评论直接显示在博客标题栏下面，其他的内容都被隐藏了，感觉好像这个网页被人拿刀切了一刀。

这个Bug在Chrome和Firefox下存在，在IE下面似乎就没有。古侯子不知道为何，鉴于个人技术能力，也找不到造成这种问题的原因所在，所以这里请求大家的帮忙。希望各位技术大牛们，不吝指教，以解决这个Bug。再此，古侯子十分感谢。

拆掉思维里的墙

古侯子 — Tue, 20 Jul 2010 12:34:29 +0000

墙是什么?墙是用砖石等砌成承架房顶或隔开内外的建筑物。现代建筑材料多样，其他材质也可成墙，比如玻璃墙、木板墙等。

墙的作用是什么?支撑、保护、阻隔。就如长城，一道古城墙，曾经抵御外侵，保护民族，支撑了中华文明，但也让自己被围在这道古墙之中。

我们每一个人的头脑中、思维中，也必将存在着一道道墙，虽不是由砖石铸就，但也起到了墙该起到的作用。有些墙，支撑了我们的头脑和思维，那是承重墙，是我们的一些基本原则;有些墙，保护了我们的头脑和思维，那是防护墙，是我们养成的一些好的习惯以及好的理念;还有些墙，则是阻碍、限制了我们的头脑和思维，那是囚室的墙，是我们的一些坏习惯、错误的理念。有些墙，造就我们不断提升的基础，我们好好的维护，不断的加固;有些墙，造就限制我们的囚笼，我们要拆，拓展我们提升的空间。《拆掉思维里的墙》这本书中所说的要拆掉的墙，就是那些限制我们的墙。

读书，先看目录。看完这本书的目录，我很有读这本书的欲望。目录中，多为疑问句。这些疑问所代表的，也多是限制我们思维的墙。很多疑问，是我心中也有的疑问。大抵作者在自己的人生经历中，也遇到同样的疑问，或者观望过类似的疑问。通过自己的求索，作者有自己对这些疑问的解答。写出来，给大家一个借鉴和启发。然而，即便如此，我们每一个人，还是应该自己去面对这些疑问，去思考、去探索，去获得自己的答案，去自己拆除自己思维中的墙。

《拆掉思维里的墙》一书中描述了很多种需要我们拆掉的墙，告诉我们拆墙的方法。有些墙，我们能看得到，是阻碍我们的墙;有些墙，我们看不到，是限制我们的墙。拆看得到墙容易，拆看不到的墙难。不过，有时候，即使是看得见的墙，拆起来也不容易：我们看到的只是墙的表面，不知道墙的本质。好在书中，对于每堵墙都有很深入的分析，比如对买房成家、稳定工作等墙的分析，看到这些墙其实本质是一样的，内在都是一睹叫做“安全感”的墙；也给出了拆除这些墙的方法，那就是去尝试，尝试新的事物。我的理解，我们的成长和提升，就该是在不断的拆掉旧墙，不断的筑起新墙的过程中。

一本书，不可能告诉我们所有阻碍我们的墙和所有的拆墙的技巧，但给了我们启发，去发现阻碍我们的墙，和拆除它们的方法。既然我们在拆旧墙的同时，也会铸就新墙。新墙铸就后，我们需要时刻的审视我们筑起的墙，看它们是否阻碍了我们的思维，限制了我们的眼光。如果保护的墙，变成了阻碍的墙、限制的墙，那就要毫不犹豫的拆掉。如何拆？就是书中反复提到的，去尝试，尝试墙外的新，冲击墙的阻碍，持之以恒，终将拆掉阻碍和限制的墙。

书样只有三章，打开第一章就被第一章上的漫画震撼：当梦想，换房子。心中还真有些悲哀：这一年，就在想着贷款买房子。虽明白，买房之后，自己要被困在房子之上，可一时间，买房成家的欲望还是战胜了对梦想的执着。当梦想容易，想赎回来，还那么容易么？只是看着这张漫画，就有些觉悟，我也应该拆掉安全感这道墙，拆掉思维里的这道墙，看到光！

期待能读完整本书。

经允许，这里贴出《拆掉思维里的墙》3章书样，有兴趣的朋友可以下载阅读：点击此处下载。

另外，推荐大家参加这本书的试读活动，具体参与的方式参见：拆墙小分队@nedp读书会

拆墙小分队@nedp读书会

最低标准

古侯子 — Mon, 19 Jul 2010 13:37:15 +0000

曾经，我们都说，要严格要求自己。如今我才明白，这真是牛人才敢说的话。对我等凡人来说，最低标准才是可行之道。

我已然把懒惰当成人的原罪，而把坚持的意志看成人类最高贵的品质。很多失败，只是因为一时的懒惰，而大多数的成功，也靠着不断的坚持。即使只是一个小小的习惯养成，也需要长期的坚持，一时的懒惰松懈，就可以让一个好习惯付之流水。对此，我深有体会。

有两个月的时间，坚持着每天早起、晨练。按照一些理论的说法，什么连续28天就可以养成一个习惯，我相信，自己的坚持绝对超过2个28天。后因一些原因，换了一个地方呆了3天，滋生了一点懒惰松懈的情绪，接下来的时间里，早上就无法坚持早起、晨练的习惯了。由此感叹，一些所谓的理论，听听就罢了，没有必要奉之圭臬。也在思索，如何才能坚持坚持的意志？

网上有很多的博客，有很多的文章，都讨论过习惯养成的问题，比如褪墨上有一系列关于习惯养成的问题。习惯养成，一般的步骤如下：设定明确的目标、执行详细可操作的计划、坚持、总结调整、再坚持。在做计划的时候，一种说法是要做详细的计划，把各种可能的因素都考虑进来；而在坚持习惯养成的时候，则说要制定严格的规定，并要严格的按照规定进行行动。这么说并不错，如果你有铁的意志，严格自律等品质的话，按照这种方式，去养成习惯，去坚持，会成功的。问题就在于，大多数人，自律性没那么强，意志没有那么坚定，如何坚持下去呢？

回想自己这几年坚持下来的习惯，其中一个就是每天记日记的习惯。从2008年开始，到现在两年多，基本上每天都要记录一些文字。这是如何做到的？

现在，我知道并接受，自己的意志力并不那么强，也没有很强的自律，不然也不会在其他习惯养成上面遭遇失败了。而以前，我总是高估自己的意志力和自律能力，高估自己的坚强，认为自己时刻都可以坚持着做到自己想做的事情。

事实上，每一个人都会有软弱的时候，都会有懒惰松懈的时候。软弱、懒惰是如此的强有力，以至于坚强和意志遇到了他们，常常溃不成军。我们需要直面软弱和懒惰，要承认它们，然后才有可能战胜他们。

所以，在坚持记日记的过程中，没有要求自己一定按照怎样的标准，每天都要写成怎样怎样，一开始的给自己的要求，只是每天坚持的记录下去，实在没有时间或者不想记录什么的时候，简单的写一句话，哪怕是“今天不写日记”这几个字都行，回头看自己这两年的日记时，还真出现类似的字样。

也许，对我而言，坚持做一件事情的一条关键是：给自己制定最低标准。这最低标准，就是面对自己最软弱、最懒惰时刻，自己要做到的标准。按照惯性定律，一直前行的话，我们会一直前行，如果中间我们停止了，我们将会有停止的欲望。坚持做一件事情，养成一个习惯，在刚开始的时候，重点不在于做什么，而在于连贯的进行下去。连贯的进行下去，则要求我们能在自己最有可能中断的时候，让自己能有进展下去的可能。这就是我说的最低标准，在什么情况下，自己都可能做到的一个标准。过了这个坎，我们可以变得坚强一些之后，也许我们就可以高标准的要求自己。

在最近的一些对自己要求的文字中，比如《不多想，先把小事做好》中，我常常列出来对自己的最低标准。如果说最高要求，是自己可能达到的最高境界的话，那么最低标准就是自己所有可能达到境界的一个保证。没有最低标准，也许就没有什么真正坚持做到的东西，更何况去达到最高境界？

真正在日常的生活小事中，使用这个最低标准的做法。比如每天回来，要求自己洗衣服，最高要求，肯定是要把所有的衣服都洗掉；而最低要求，则只是要求洗一件明天可能要穿的衣服；结果，常常是一时兴起，把所有的衣服都洗掉。当然，也有心情不好，或者很累的时候，确实只洗了一件衣服而已。从洗衣服的小事中，能感受那种做事情的情绪。自己心情不好，或者很累的时候，看到那么多衣服，会感觉工作量太大，耗费时间太多，动摇了全部洗完的决心，人在事前，总容易高估事情的难度；而如果要求自己今天只要洗一件，就可以大功告成的话，即使心中再不爽，可相对比而言，简单的洗一件衣服还是很容易的；待洗了以后，也许心情会变好，也许会觉得，洗都洗了，工作量也不那么大，干脆多洗一点好了。如此，不知觉间，就多做了很多。

也许有人会说，制定最低标准，行动时只是执行最低标准，是一种放纵和堕落。而我认为，制定最低标准，偶尔的执行最低标准，并不是一种逃避，一种对自己的放纵，相反，是直面自己软弱和懒惰的一种方式。这只是一种方法，对于有追求的人而言，是战胜自己的一种方法，而对于无甚追求的人而言，这确实是一种放纵和堕落。术无好坏，唯用而已。

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